Bill Gates quer que robôs trabalhadores paguem impostos...

POR LEO VORTIS
Bill Gates é aquilo que todo milionário quer ser: bilionário. Mas ninguém tem tanto dinheiro por acaso. É preciso ideias.  Mérito. E novamente ele sai na frente: propõe que as empresas paguem impostos sempre que um robô (máquinas que usem inteligência artificial) tire o emprego a um trabalhador. O co-fundador da Microsoft acredita que é uma forma de conter, ainda que por tempo limitado, o avanço dos processos de automação das empresas.

Em suma, a ideia passa pela intervenção dos governos, que deveriam taxas às empresas que substituíssem homens por máquinas. A teoria não é descabida. Tanto que a União Europeia vem trabalhando nesse sentido há algum tempo. Mas a questão é controversa. Afinal, a ideia de investir em inteligência artificial é exatamente para aumentar a produtividade. E, claro, aumentar os lucros. E o lucro é que a mola propulsora do capitalismo.

O avanço da inteligência artificial no mercado de trabalho não para de crescer. E logo o mundo vai ter que se deparar com milhões de pessoas fora do sistema de emprego. É preciso olhar a sério para essa questão. Bill Gates já está a se antecipar. Deve ser por isso que muito o consideram um visionário. Mas é estranho ouvir um empresário - neste caso um bilionário - a falar em pagar impostos. Nem tanto.

O co-fundador da Microsoft tem as suas peculiaridades. Ao contrário daqueles que são apenas ricos ou milionários, ele acha que paga poucos impostos. As pessoas mais ligadas vão lembrar que ele – entre outros ricaços – foi contra a reforma fiscal de Donald Trump, que deu uma tremenda afrouxada na carga tributária dos norte-americanos mais ricos.

Há pouco tempo, numa entrevista ao jornalista Fareed Zakaria, na CNN, ele disse que precisava pagar mais. “Eu paguei mais impostos, mais de US $ 10 bilhões, do que qualquer outra pessoa, mas o governo deve exigir que as pessoas na minha posição paguem impostos significativamente maiores", disse Bill Gates. Uma posição de não deve ter caído bem no Brasil, onde muitos ricos acham que sonegar impostos é legítima defesa.

Bill e Melinda Gates

Bill Gates e a Teoria do Big Bang

POR LEO VORTIS
Os fãs de The Big Bang Theory vão curtir. Bill Gates, que já foi chamado “supernerd”, vai aparecer num episódio da série que torna em março, nos Estados Unidos. O criador da Microsoft vai aparecer numa visita à empresa farmacêutica onde trabalha a loira Penny (Kaley Cuoco).

A visita cria a oportunidade de conhecer o multimilionário, que  os outros personagens não vão querer perder. Não é a primeira vez que o nome de Bill Gates surge na série, mas esta será uma estreia em carne e osso. O outro episódio foi quando o personagem Sheldon fez uma crítica ao Windows Vista e mereceu comentários de Gates.

É mais um personagem da vida real que aparece na série. Stephen Hawking, por exemplo, tem sido um habitué. Mas a ele somam-se nomes como LeVar Burton, Carrie Fisher, Neil deGrasse Tyson e até o co-fundador da Apple, Steve Wozniak. A participação de James Earl Jones também foi marcante.

O personagem Sheldon com James Earl Jones (a voz de Dart Vader) e Carrie Fischer, a princesa Lea

O Brasil não é um país para pobres

POR JOSÉ ANTÓNIO BAÇO
É uma história que não me canso de repetir. Faz uns anos estava de férias no Brasil e quis o destino que acabasse a tomar cerveja com um empresário de Brusque (não, não é aquele da estátua da liberdade). Era uma pessoa de muita grana e evidente pouca cultura, mas que pela primeira vez pretendia ir para a Europa. E quis saber de Portugal.

Disse que a grande diferença em relação ao Brasil é que as distâncias entre ricos e pobres são menos acentuadas. Não há tanta exclusão social, apesar de ser um problema. E usei o exemplo de um dos meus patrões, sócio numa agência publicidade, que tinha como vizinho de frente, no prédio onde morava, um motorista de táxi. É difícil acontecer no Brasil.

O homem ouvia com atenção, mas não parece ter ficado comovido. Então usei o exemplo da mulher da limpeza da agência.
- É uma senhora que tem uma boa casa e vem para o trabalho de carro. Ela não ganha bem, mas vai mantendo um padrão de vida razoável.

O homem fez um olhar de intrigado. Eu continuei.
- Faz algum tempo, numa conversa, ela disse que tinha juntado dinheiro para passar as férias em Florianópolis.

O sujeito começou a fazer um ar intrigado.
- Mas ela trabalha na limpeza e não é pobre?

Tentei esclarecer.
- Sim. Ela é o que podemos chamar "pobre", para os padrões locais. Mas com certeza é menos pobre que os pobres brasileiros.

E o cara, um tanto desconcertado, soltou:
- Se o vizinho do teu patrão é taxista e até uma doméstica pode tirar férias no Brasil, então qual é a graça de ser rico em Portugal?

Dá para rir, mas também dá para chorar. O episódio pode não ter valor para análise sociológica, mas aponta uma tendência: o Brasil deve ter os piores ricos do mundo. Aliás, isso remete para a frase atribuída ao professor Victor Bulmer-Thomas, da Universidade de Londres: “as elites da América Latina só conseguem sentir-se ricas se estiverem rodeadas de pobres”.

O Brasil tem vivido essa realidade absurda, ao longo dos séculos. Para algumas pessoas – em especial aquelas que a tradição decidiu chamara “coxinhas” – não basta o sucesso próprio. É preciso ver o fracasso dos outros. É preciso que haja pobres. E que os pobres conheçam o seu lugar.

E não há exemplo mais emblemático desse espírito que os episódios divulgados na semana passada – e hoje praticamente fora da agenda midiática – nas favelas do Rio de Janeiro. Favelados pobres (porque são todos pobres) sendo fotografados e fichados pelo exército como fossem cidadãos de segunda categoria. Ou melhor, como se nem fossem cidadãos.

É a dança da chuva.

Revista

Udo Dohler e o moinho: entre a preguiça e a falta de coragem

POR JORDI CASTAN

O nosso gestor municipal tem todo o seu tempo ocupado. Passa os dias entre a articulação da sua quimérica candidatura ao governo do Estado, não fazer nada por Joinville e vistoriar o setor de hortifrúti do Angeloni. Não fosse isso, me atreveria a lhe propor uma visita a Santa Fé, na Argentina. Há na cidade um moinho que lembra o nosso em tudo. Também foi abandonado pela empresa que o operava. E também surgiram mil propostas amalucadas envolvendo especuladores imobiliários e o poder público.

A diferença é que lá decidiram pôr as mãos na massa e, com pouco orçamento mas muita criatividade, fizeram o que precisava ser feito. Incorporaram o moinho ao patrimônio da cidade. Incorporaram não quer dizer o que se fez aqui com a Cidadela Cultural ou com a antiga prefeitura na Max Colin. Não se trata só de comprar e deixar abandonado. Ou converter o espaço num cortiço sem dono. Incorporar quer dizer primeiro ter um projeto.  E depois gente capaz de levar o projeto adiante. É aí que a coisa complica sempre em Joinville. Não há projetos, quando há estão mal feitos, ou são inviáveis e não há propostas para o uso posterior do espaço.

O máximo que os nossos gestores fazem, além de ficar o dia inteiro sentados olhando a maré subir e descer o Cachoeira, é imaginar que alguém vai implantar lá um shopping ou um prédio comercial. O que, claro, geraria mais IPTU e empregaria alguns vendedores, repositores ou caixas se for um supermercado. Convenhamos que criatividade e inovação não são características pelas quais Joinville tenha se destacado nos últimos anos.

A lógica cartesiana do contador de centavos só entende de cortar, depenar, desmantelar, derrubar, demolir. A cultura e o meio ambiente têm sido as áreas mais duramente castigadas por esta gestão. O que, alias, é bem significativo. O preço dessa visão retrógrada sairá caríssimo para as gerações futuras. Mas essa é outra historia.

O que fazer com o velho moinho? Que temos a aprender de Santa Fé? Muito. Primeiro é uma cidade com pouco mais de 500.000 habitantes, banhada por três rios, um deles o Paraná e outro o Salado. Uma cidade que convive com enchentes enormes e gravíssimas, das que matam gente e causam enormes prejuízos econômicos. 

Mas os santafesinos criaram parques nas margens dos rios para que tenham por onde crescer sem destruir ou minimizando ao máximo os estragos. Entenderam que não é uma boa ideia ocupar várzeas e fundos de vale. Também têm o costume de preservar e valorizar seus marcos históricos e, neste sentido, o projeto de converter o velho moinho Marconetti numa escola de Artes, Música, Dança, Cerâmica e num espaço para exposições e eventos é um sucesso. Só as escolas que formam o chamado Liceo Municipal reúnem mais de 2600 alunos, incluindo também os dos cursos de idiomas gratuitos oferecidos pelo município.

Assim, o que inicialmente era uma área degrada e prevista para projetos imobiliários que implicavam a demolição do velho moinho, hoje é uma ampla área verde, que acolhe a centenas de alunos. O projeto de Santa Fé Cidade é mais amplo mais ambicioso e faz da cidade o maior polo de indústrias criativas da Argentina, é uma referencia para América Latina.

Ah... mas voltemos a Joinville. O nosso problema, além da nossa incapacidade de projetar a cidade para o futuro, é que pensamos pequeno. O mais arrojado a que chegamos é discutir mão inglesa ou mudança de mão. Até nossos vereadores tem palpites da dar sobre o tema. Usamos a falta de dinheiro como desculpa para nada fazer, quando na verdade o verdadeiro problema é a inépcia e a incompetência. E estou começando a incluir nesta lista de motivos a preguiça. Porque não acredito que esta falta de iniciativa seja covardia. Aí sim seria uma vergonha que uma cidade como Joinville se apequene na mão de gente covarde, sem coragem.

A proposta é simples. Mandem alguém a Santa Fé. A passagem é bem mais econômica que ir para Europa ou para os Estados Unidos e as semelhanças entre as duas realidades são muito mais próximas. A diferença é o espírito dos homens públicos de lá, gente que enxerga longe e tem coragem.